Romāns bagātajam vienam procentam
Tālajā 2011. gadā izlasīju Ainas Rendas magnum opus – Atlas Shrugged, visas 1074 lapaspuses, ar solījumu, ka galu galā pieķeršos un uzrakstīšu viedokli par katru nodaļu, līdzīgi kā to izdarīju ar Lī Strobela The Case for a Creator. Mani ilgu laiku aizkavēja citi projekti, bet nu beidzot ir pienācis solīto pildīt.
Ja neesat izlasījuši Atlas Shrugged no vāka līdz vākam (un kurš gan varētu jūs vainot?), lūk īss sižeta apraksts: divdesmit minūšu attālā nākotnē pasauli pilnībā pārņem komunisms, kā rezultātā ir sākusi sabrukt ekonomika. Neliela saujiņa cilvēku, kuri vēl tic kapitālismam – lielākoties industrijas flagmaņi – deklarē, ka viņi vairs nevēlas uzturēt nepateicīgās masas ar savu darbu un piesaka streiku, liegdami savus produktīvos talantus pasaulei, kas atsakās maksāt to, ko viņi ir pelnījuši.
Paredzamās grāmatas beigas varētu būt tādas, ka visi saprot savu kļūdu, lūdz kapitālistus atgriezties un viņus izglābt, bet nē. Grāmata noslēdzas ar to, ka civilizācija sabrūk, miljoniem cilvēku nomirst bada nāvē un daži laimīgie dzīvo komfortablā, nošķirtā patvērumā kalnos, izolēti no visur esošā haosa un anarhijas. Pēc Rendas domām, tādas ir laimīgas beigas.
Atlas Shrugged nekaunas būt romāns par bagātāko vienu procentu un nekaunas būt šim procentam domāts, un, neatkarīgi no tā, vai tas mums patīk vai ne, tas ir romāns par mūsdienām un veltīts tām. Tas norāda, ka mežonīgais kapitālisms, ko neierobežo noteikumi vai regulējumi, ir ne tikai labākais, bet arī vienīgais sabiedrības organizācijas veids. Toties nodokļi, likumi un sociālās programmas ir nepiedodami ierobežojumi dažu indivīdu svētajām tiesībām kļūt pēc iespējas bagātākiem. Rendas pasaules uzskati ir pilnībā melnbalti: vai nu tu esi varonīgi savtīgs kapitālists (viņa uzskatīja savtīgumu par augstāko no visiem tikumiem), vai arī esi viens no izlaupītājiem. Turklāt, viņa nekautrējas apgalvot, ka cilvēki, kuri netic viņas kapitālisma definīcijai, ir ne vien slinki, bet arī bezvērtīgi: diedelnieki, parazīti, tik ļoti dzīves necienīgi, ka par viņu nāvi būtu jāgavilē.
Par spīti šim asinis stindzinošajam un cietsirdīgajam uzskatam, Rendas retorika par darītājiem un ņēmējiem ir guvusi popularitāti pašidentificējušos konservatīvo vidū. Pēdējo divu ASV prezidenta vēlēšanu kampaņu laikā “Tējas partijas” pārstāvji dusmīgi draudēja rīkoties kā Galts un liegt mums visiem viņu produktīvo diženumu. Pauls Raiens izteicās, ka viņš reiz pieprasīja saviem kongresa darbiniekiem, lai viņi lasītu Rendu, un Mita Romnija komentārs par 47 % no populācijas, kas ir slinki liekēži, varētu būt nācis pa tiešo no romāna “Atlas Shrugged”, lai gan grāmatā šāds tēls būtu varonis, nevis ļaundaris. Un visbeidzot, lai gan ne mazāk svarīgi, Glens Beks paziņoja par savu grandiozo plānu būvēt Rendas cienīgu kapitālistu utopiju – reālu Galta Aizu, kurā valdītu brīvība, un jums tā būtu pieejama tikai par diviem miljardiem dolāru.
Bet nu to droši vien varēja sagaidīt. Tevi vienmēr cildinās, ja teiksi bagātajiem un varenajiem to, ko viņi vēlas dzirdēt, un Renda saka, ka viņu lielā bagātība ir pierādījums viņu pārākumam pār citiem. Bagātība un sasniegumi apliecina morālu pārākumu. Patiesībā viņa iet pat tālāk: viņa apgalvo, ka bagātie ir cildeni supercilvēki, līdzīgi senatnes karaļiem dieviem, un ka niecīgie cilvēki ir bezcerīgi atkarīgi no viņiem. Laikā, kad pieaug nevienlīdzība, korporācijas nepieciešams glābt un notiek apjomīgi ielu protesti, kad bagātie var justies kaut mazliet izaicināti un spiesti aizstāvēties, droši vien nav nekāds pārsteigums, ka viņi vēl ciešāk turas pie Rendas piedāvātās attaisnojošās retorikas, lai atvairītu kritiku.
Tā kā vēlos šo recenziju kādreiz pabeigt, tā būs kā ātra ekskursija. Nekomentēšu katru grāmatas lapaspusi, apkopošu, kur iespējams, un, visticamāk, izlaidīšu garlaicīgos monologus, taču pa ceļam būs daudz interesantu pieturas punktu. Ja jums ir pa rokai šī grāmata, varat droši sekot līdzi. Un nu, ja esat gatavi, ķersimies klāt…