Rerdena ģimenes vērtības
(1. daļa, 2. nodaļa)
Pēc garas dienas lietuvē, Henks Rerdens atgriežas mājās pie ģimenes. Un, ak jel, turpmākā aina ir baismīgs ieskats Ainas Rendas prātā. Viņa spēj paveikt ko tiešām ievērojamu: viņa raksta tā, lai attēlotu Rerdenu kā absolūti nepieklājīgu, nevērīgu un egocentrisku, vienlaikus liekot skaidri noprast skaidru, ka sagaida no mums solidaritāti un līdzjušanu viņam, nevis viņa ģimenei, kurā visiem ir ļoti pamatotas sūdzības.
Mājās viņu gaida viņa māte, sieva Liliana, brālis Filips un ģimenes draugs Pauls Lārkins. Viņa sieva saka – spriežot pēc norādēm tekstā – ka viņš bija apsolījis pievienoties viņiem uz vakariņām, taču neieradās un pat nedeva nekādu ziņu ar atvainošanos vai nožēlu:
“Kas tad nu, dārgum,” viņa teica jautrā tonī, “vai nav pārāk agrs, lai atgrieztos mājās? Vai nebija kādu izdedžu, ko saslaucīt, vai sprauslu, ko nopulēt?”
(..) “Atvaino,” viņš atbildēja. “Es zinu, ka kavēju.”
“Neatvainojies,” teica viņa māte. “Tu varēji piezvanīt… Tu apsolīji ierasties uz vakariņām šovakar.”
“O, tiešām, es apsolīju. Atvainojos. Bet šodien lietuvē mēs lējām…” Viņš apstājās; viņš nezināja, kas viņam neļāva pateikt to, ko viņš gribēja pateikt, atgriezies mājās. Viņš tikai piebilda, “Es vienkārši aizmirsu.”
Rerdena māte ir sarūgtināta par viņu, tāpēc ka viņas draudzene bija ieradusies uz vakariņām. Tā bija sieviete, kura vēlējās satikt viņas slaveno dēlu rūpnieku, taču beigu beigās vīlusies devās prom. Tiek nepārprotami norādīts, ka šī nav pirmā reize, kad tā notiek:
“Tevi neinteresē neviens no mums vai tas, ko mēs darām. Tu domā, ka pietiek, ja samaksā rēķinus, vai ne? Nauda! Tas ir viss, ko tu zini. Un viss, ko tu mums dod, ir nauda. Vai esi kādreiz veltījis mums savu laiku?”
Tekstā teikts, ka Rerdens uz šo apsūdzību reaģē ar “smagu, drūmu” riebuma sajūtu. Tomēr Renda mums atkal pavēsta, ka viņa mātei ir pilnīga taisnība. Viņa par Rerdenu raksta: “Viņam pret viņiem nebija nekādu jūtu, nekā, izņemot bezjūtīgo vienaldzības nulli.”
Taču seko kas gluži pārsteidzošs. Liliana vēlas sarīkot balli: “Es zinu, ka tu esi ļoti aizņemts, bet tā būs pēc trim mēnešiem un es vēlos, lai tā būtu ļoti liels, ļoti īpašs notikums, tāpēc – vai vari apsolīt, ka būsi mājās tajā vakarā, nevis Minesotā, Kolorādo vai Kalifornijā?” Rerdens sākumā vispār atsakās piedalīties, sakot, “Tu zini, ka es nevaru pateikt, kādas steidzamas darīšanas var likt man doties prom.” Bet viņa nepadodas:
“Datums, ko biju izvēlējusies, ir desmitais decembris, bet varbūt tu dotu priekšroku devītajam vai vienpadsmitajam?”
“Man tas neko nemaina.”
Viņa maigi sacīja: “Desmitais decembris ir mūsu kāzu gadadiena, Henrij.”
Kad viņa to pasaka, visa ģimene raugās uz Rerdenu, “it kā viņi sagaidītu vainīgu sejas izteiksmi” - kas būtu tikai pamatoti. Bet tā vietā viss, ko viņi dabū, ir “vājš, uzjautrināts smaids”.
“Labi, Liliana,” viņš klusi atbildēja, “es apsolu būt mājās desmitā decembra vakarā.”
Neviens atvainošanās vārds, kur nu vēl kaut niecīga atzīšanās, ka arī viņam šis datums ir svarīgs! Viņa vienīgā reakcija ir pacietīga nopūta ar negribīgu piekrišanu, atzīstot, kā tekstā teikts, “viņas uzvaru”. (Ja rendieši uzskata, ka personīgās attiecības ir tikpat ļoti nulles summa kā biznesa līgumi, tas varētu izskaidrot tādus teksta fragmentus kā šis.)
Visbeidzot, ainas noslēgumā Henks paziņo, ka ir sagatavojis sievai dāvanu. Tā ir aproce, kas izgatavota no pirmā Rerdena metāla lējuma: “Ķēdes posmi bija smagnēji, raupji, spīdīgajam metālam piemita dīvaina nokrāsa – tas bija zaļgani zils.”
Tas var būt tehnoloģisks sasniegums, un, bez šaubām, tas ir personīgi nozīmīgi Henkam Rerdenam. Taču ir skaidrs, ka tā nav romantiska dāvana – Renda pati pavēsta, ka tā ir smagnēja un raupja! –, tomēr viņš to dāvina tā, it kā sagaidītu no Lilianas tādu reakciju, gluži kā “atgriezies krustnesis, kas piedāvā trofeju savai mīļotajai”. Un viņš ir apmulsis, kad viņa brālis un māte – manā skatījumā diezgan precīzi – nosauc viņu par “augstprātīgu”.
Tātad apkopojums: Rerdenam rūp tikai viņa bizness un naudas pelnīšana; viņš jūt pret sievu un ģimeni tikai tukšu, bezjūtīgu vienaldzību un nav ieinteresēts viņu dzīvēs. Viņš strādā tik ilgi, ka ģimene gandrīz nekad viņu nesatiek, viņš nekad neņem vērā neievēro sarunāto, un tajās retajās reizēs, kad viņš tomēr runā ar viņiem, tas lielākoties notiek ar vienzilbīgiem ņurdieniem. Viņš sievai uzdāvina rūpnieciskā metāla gabalu. Viņš aizmirst kāzu gadadienas datumu un atsakās pat justies nokaunējies, kad viņam to atgādina. Un viņš ir domāts kā varonis, kas mums jāapbrīno un kuram jājūt līdzi, kamēr viņa sieva un ģimene ir attēloti kā uzmācīgi “zāģētāji” un mantkārīgi parazīti, kuri mums būtu jānicina.
Tas ir tik perfekts Rendas dīvaini izkropļotā pasaules uzskata apliecinājums – tas, ka viņa sagaida no lasītājiem šī visa pieņemšanu. Ņemot vērā to, kā mūs iepazīstina ar Rerdenu, jebkurā citā grāmatā vai filmā viņš būtu izklaidīgs un apmāts darbaholiķis, kurš pēdējā nodaļā saprot savas kļūdas un atjauno saikni ar ģimeni. Tā ir mūžsena klišeja, bet tā ir klišeja tieši tāpēc, ka vairākums cilvēku uzskata ģimeni un draudzību par svarīgākām nekā darbs un pretējā domāšanā saskata pazīmi par greizām prioritātēm.
Renda ne tikai tā nedomā, viņai, šķiet, pat neienāk prātā, ka lasītājs varētu tā domāt, tāpēc viņa necenšas savus varoņus padarīt patīkamākus. Ja viņa būtu vēlējusies, lai Rerdenam būtu krietni lielāka taisnība, tas būtu viegli izdarāms. Piemēram, viņa varētu raksturot viņa ģimeni kā mantkārīgu un nepateicīgu, kā tādu, kas nebeidzami no Henka vairāk naudas un greznības, lai cik daudz dažādu labumu viņš arī sniegtu. Bet tā nav. Tieši pretēji, viņu vienīgā sūdzība ir par to, ka viņi vēlas pavadīt vairāk laika kopā ar viņu!
Šī ir noapaļotāka tās filozofijas versija, ko pauda Dagnija, kura, kā minēju iepriekš, neredz jēgu kāpt kokos, glābt cilvēkus no degošām ēkām vai darīt jebko citu, izņemot korporācijas vadīšanu. Nevienam no Rendas varoņiem nav tuvu radinieku, īstu draugu (pretstatā biznesa partneriem) vai hobiju un interešu, neskaitot darbu, kas aizņem visu viņu nomoda dzīvi.
Tie nav cilvēki, tas ir konveijera robota pasaules uzskats. Un, vēl sliktāk, pret ikvienu, kas izrāda normālas, cilvēciskas būtnes uzvedību, pat pašu mātēm, viņi izturas ar neizprotošu apjukumu vai vīpsnājošu nicinājumu. Aina Renda sagaida, ka mēs uztversim šādu uzvedību kā cēlu un apbrīnojamu. Es uzskatu, ka neviena emocionāli veselīga persona tam nepiekristu.