Oriģināls

Iepazīstieties ar Francisko d’Ankoniju

(1. daļa, 5. nodaļa)

Kad Dagnija atgriežas birojā, Edijs parāda viņai avīzi, kurā vēstīts – pēc Sansebastjanas raktuvju konfiskācijas Meksikas valdība atklāja, ka tās nav vērtīgas: tajās nav un nekad nav bijis vara rūdas. D’Ankonija iztērēja miljoniem dolāru, lai izraktu tukšu raktuvju ejas, šķietami bez jebkāda iemesla.

Meksikas Tautas Republikas valdība bija sasaukusi ārkārtas tikšanās, kuras bija veltītas šim viņu atklājumam, jo bija apmulsuša sašutuma pārņemta; viņi jutās apkrāpti.

Kad Dagnija par to uzzina, viņa nolemj, ka ir jāgūst atbildes. Viņa norunā tikšanos ar Francisko d’Ankoniju, kurš uzturas viesnīcā Ņujorkā.

Šis ir iemesls izstieptam atskatam pagātnē, kas izskaidro viņu personisko vēsturi. Dagnija Tagarta, Francisko d’Ankonija un nabaga traģiskais Edijs Vilers ir bērnības draugi, un mazie Dagnija un Edijs vienmēr gaidīja to vienu mēnesi ik vasaru, kuru viņi pavadīja kopā ar Francisko Tagartu ģimenes īpašumā:

Kalna nogāzē bija bērzs, pusceļā starp ceļu un māju; Dagnija un Edijs mēģināja tikt garām šim kokam, pirms Francisko paspēj uzskriet augšā kalnā, lai viņus satiktu. Visās tajās dienās, kad viņš ieradās, visās vasarās viņi nekad netika līdz tam bērzam; Francisko tika līdz tam pirmais un apturēja viņus, kad bija jau tālu aiz tā. Francisko vienmēr uzvarēja, tāpēc ka viņš vienmēr visā uzvarēja.

Šī iemesla dēļ Renda pastāsta par Francisko, kurš “spēja izdarīt jebko, ko viņš uzņēmās, viņš varēja to labāk par jebkuru citu, un viņš to izdarīja bez piepūles”. Dagnija un Henks ir neiedomājami kompetenti, bet Francisko ir neiespējami kompetents. Viņa velta daudzas lapaspuses, lai pastāstītu par visiem viņa talantiem: kā viņš iemācījās runāt piecās valodās, vadīja motorlaivu pirmajā reizē, kad apsēdās pie vadības paneļa, paša spēkiem apguva elektrotehniku un automašīnu mehāniku un vienā reizē tika noalgots kā izsūtāmais zēns kompānijā Taggart Transconentinental, nevienam to nezinot (kaut kā – mēs nekad neuzzinām, kā tieši, – “viņš bija pamanījies apiet visus bērnu nodarbināšanas likumus”).

Lūk, tipisks piemērs:

Dagnija un Edijs pavadīja savas ziemas, mēģinot apgūt kādu jaunu prasmi, lai pārsteigtu Francisko un beidzot viņu pārspētu. Viņiem tas nekad neizdevās. Kad viņi parādīja viņam, kā sist pa bumbu ar beisbola nūju, kas bija spēle, ko viņš nekad iepriekš nebija spēlējis, viņš pavēroja viņus dažas minūtes, tad teica: “Man šķiet, būšu sapratis. Ļaujiet man pamēģināt.” Viņš paņēma nūju un aizlidināja bumbu pāri ozolu rindai laukuma galā.

Nesakarīga, atklāti smieklīga kulminācija droši vien ir tā daļa, kurā viņš divpadsmit gadu vecumā bez citu palīdzības, neatkarīgi atklāj matemātisko analīzi:

(..) sarežģīta trīšu sistēma, ko divpadsmit gadus vecais Francisko bija uzbūvējis, lai izveidotu liftu uz klints augšu; viņš mācīja Dagnijai un Edijam, kā no šīs klints ienirt Hadsonas upē. Francisko piezīmes ar aprēķiniem vēl aizvien bija izmētātas uz grīdas; Dagnijas tēvs tās pacēla, aplūkoja un tad vaicāja, “Francisko, cik gadus tu jau mācies algebru?” “Divus.” “Kas tev iemācīja darīt šo?” “Ai, tas ir kaut kas, ko es izdomāju pats.” Viņa nezināja, ka tas, ko viņas tēvs redzēja uz šīm saburzītajām papīra lapām, ir primitīva diferenciālvienādojuma versija.

Šī ir laba vieta, lai parunātu par Mēriju Sjū. Mērija Sjū ir neiedomājami perfekts izdomāts tēls, kam nav nekādu ievērojamu vājību vai trūkumu un ko slavē un mīl visi citi galvenie varoņi. Šis personāžs ir nācis no Star Trek fanfikiem, kur to izmantoja, lai izsmietu dedzīgus fanus, kas ievietoja sevi savos stāstos, padarot tos par vēlmju piepildīšanas fantāzijām, taču šī ideja ir kļuvusi daudz populārāka, jo ir atzīts, ka pat kanoniski personāži var būt Mērijas Sjū.

Francisko ietver sevī visus kritērijus, lai būtu Mērija Sjū: Dagnija un Edijs viņu dievina, viņš ir acumirklīgs eksperts jebkurā jomā, viņš nekad nepiedzīvo neveiksmes un nekad nekļūdās, un viņam nav vājību vai trūkumu. Renda pati uz to norāda: “Tas bija tā, it kā gadsimti būtu sijājuši šīs ģimenes labākās īpašības caur smalku sietu (..) un būtu atmetuši visu, izņemot tīru talantu”. Un vissmieklīgākais ir tas, ka viņš nav izteiktākais Mērijas Sjū personāžs šajā grāmatā. (Mēs vēl neesam satikuši to, kurš ir, bet jūs droši vien varat uzminēt viņa vārdu. Kas ir Džons Galts?)

Mērija Sjū parasti ir vienkārši neprasmīga autora pazīme, taču Renda ir pārāk laba rakstniece, lai tā būtu, tāpēc domāju, ka mums cēlonis ir jāmeklē dziļāk. Kā rakstīju iepriekšējā reizē, lai pieņemtu Rendas filozofiju, viņas cienītājiem ir jāsaredz sevī ne tikai prasmīgi vai talantīgi cilvēki, bet gan neaizvietojama elite – pamatakmeņi, bez kuriem civilizācija sabruktu. Skaidrs, ka parastie, necilie cilvēki tādi nevar būt. Ja viņas varoņus varētu aizvietot ar jebkuru citu no miljoniem cilvēku, kurš būtu tikpat spējīgs, šo varoņu drauds pieteikt streiku un pamest sabiedrību nebūtu nozīmīgs. Lai viņi būtu neaizvietojami, viņiem jābūt pārcilvēkiem. Tieši ir Rendas nekvalitatīvā filozofija ir cēlonis nekvalitatīvam literāram darbam, nevis otrādi.

Tas ir saistīts ar vēl vienu biežu problēmu, proti, Renda neprot rakstīt par bērniem. Pat tad, kad viņi fiziski ir bērni, viņas personāži nekad nelīdzinās bērniem – viņi vienkārši ir miniatūri pieaugušie, ar tieši tādām pašām vēlmēm, personībām un interesēm kā viņu pieaugušās versijas. (Mēs to pieredzējām kādā no iepriekšējām ainām ar Dagniju deviņu gadu vecumā.) (..) Bet iespējams arī, ka pie vainas ir nekvalitatīvā filozofija: kā objektīvistu pasaules uzskats, kas balstās racionāla savtīguma un līdzvērtīgas apmaiņas pamatprincipos, var būt saderīgs ar savā būtībā nesavtīgo uzdevumu audzināt bērnus tādus, kādi tie patiešām ir?